В канун праздника Великой победы часто вспоминали о весточках военных лет, знаменитых "треугольниках", которые доставляла тысячам и миллионам жителей страны полевая почта. В те суровые годы, видя у своих дверей почтальона, люди воспринимали его как вестника - и сердце сжималось: какую весть принёс он нам? Радостную - "Жив, здоров, не ранен, представлен к награде"? Или…

Иногда кажется, что сегодняшний мир уподобился театру военных действий. Включая телевизор, рас-крывая газету, заходя на новостной сайт в Интернете, люди уже невольно ожидают: что там - известие об очередной волне экономического кризиса, о теракте, техногенной катастрофе, стихийном бедствии? И так часто к нам являются большие и малые вестники того, что наш мир стал дряхлым и больным, что "неладно что-то в датском королевстве".

Нам говорят: люди хотят таких вестей. Есть известное английское выражение - if it bleeds, it leads (т.е. на первую полосу газеты или в прайм-тайм пойдёт новость, связанная с кровью, смертью, насилием).

29 апреля, в преддверии великого праздника, Санкт-Петербургский Центр Брахма Кумарис собрал в своих стенах людей, которые уверены в обратном: мир ждёт добрых вестей, вселяющих надежду и придающих силы. Ждёт с той же страстностью, с какой в далёкие военные годы ждали радостного письма от солдата с передовой. Участники диалога, известные в городе и стране политики, деятели культуры и искусства, руко-водители общественных организаций, размышляли над вопросом о том, кто способен быть вестником мира. Можем ли мы взять эту роль на себя? Какими знаниями и силами мы должны обладать для этого? Может быть, стать вестником мира очень просто - так же просто, как сложить треугольником листок бумаги с письмом (не надо даже конверта)?

"Как слово наше отзовётся…" (барьеры и мосты):

Константин Пшенко: В современных условиях культурные и религиозные различия, к сожалению, часто становятся барьером. Я пришёл в Межпарламентскую ассамблею СНГ в 1992 году. Наша организация занималась разрешением конфликта в Нагорном Карабахе. Да, сейчас там людей не убивают, хотя и мира настоящего нет. И я вижу, насколько высока цена даже одного-единственного слова или фразы, если это слово или фраза произнесены деятелем культуры. Вроде бы что-то уже начинает налаживаться, и вдруг какой-нибудь деятель культуры или религиозный лидер скажет что-то об истории или географии: мол, это наша территория, это принадлежит нам, или о том, что в начале прошлого века кто-то убил или оскорбил его предков, - и конфликт вспыхивает с новой силой. Очень важный момент - влияние СМИ.

Политикам молодёжь не верит, а писателю, музыканту, религиозному деятелю - верит. Стоит ему что-то сказать - и тысячи людей выходят на площади. Ведут-то их потом другие, но пользуясь в качестве аргумента словами этих авторитетов ("А вот он сказал…"). Это очень серьёзно.

Говорят, что дьявол - в мелочах. Одно неосторожное слово - и сразу конфликт.
От чего идёт эта нетерпимость?

Первая причина - незнание культуры соседнего народа. А вторая - неуважение к представителям других культур, вызванное самомнением, ложным чувством собственного превосходства: только я прав, а вы ничего не понимаете.

Мирза Алиев: Говорят, что человек - самое высшее и самое низшее существо на Земле. И то же самое относится к кинематографу. Он такой полярный: может нести человечеству самые высокие духовные ценности и, напротив, может разрушать. Культура способна привести к великим войнам или наоборот "разрулить" конфликтующих людей. На ум приходит потрясающий канадский фильм "Рождество", в котором рассказывается история двух семей - христианской и мусульманской, - сумевших найти общий язык благодаря дружбе детей, двух маленьких девочек, оказавшихся вместе на празднике Рождества. Так культура может объединять человека с человеком.

Валентина Панина: Вспоминаю ретрит "Покой ума", который Брахма Кумарис организовали в городе Маунт Абу, в Индии. Мы, приехавшие из 50 стран мира, пробыли там всего семь дней, но, расставаясь, просто плакали и говорили всем и каждому: "Да, возможно, мы больше не увидимся, но мы любим друг друга!". Это было чудо: араб и еврей сидели за одним столом и говорили: "Мы хотим всегда жить так, как здесь". Что это было? Это было чудо слов, взглядов, атмосферы. Это было разрушение барьеров и создание мостов.

Кто является для вас вестником мира?

Валентина Панина: Для меня вестник - это человек, несущий добро не на словах, но самим своим существом. Это может быть простая бабушка из деревни; она окончила два класса, но от неё веет таким добром, что встреча с ней - улыбка, стакан воды, взгляд - это подарок. Это и становится вестью мира и силы. Это может быть совсем чужой, незнакомый человек: "И улыбка, без сомненья…" От этого я заражаюсь, успокаиваюсь; если мне было плохо, от этого становится лучше.

Рена Горковенко: Люди, которые меня окружают, и являются для меня вестниками. Себя я тоже считаю вестником для моих учеников, потому что я думаю не только о том, как научить их играть на инструменте, но занимаюсь их воспитанием. Не могу остаться равнодушной к своим коллегам и к детям. Я воспринимаю это как свою миссию. Желание что-то сделать не только для себя, но и передать другим то, что можешь, что видишь, - я считаю, это очень важно.

Как стать вестником мира?

Наталья Ромашко: Во многих культурах в роли вестников выступают ангелы. Ангел светлый и лёгкий, то есть он чист и радостен. Поэтому ему легко парить над землёй и быстро переноситься с места на место. И самое главное: ангелы приносят людям весть от Бога. Ангелы - почтальоны Бога. Мне кажется, что если мы чаще будем вспоминать о Нём как об Отце всех душ на Земле, мы сможем воспринимать окружающих как своих братьев. А если мы - братья, если мы не чужие, нам хочется нести друг другу мир и силу.

Валентина Панина: Хотя сегодня в обществе нет прежней духовности, нравственности, в жизни всё равно всегда есть место подвигу и мужеству. Каждый человек сам может определить для себя границы своей нравственности. Начни с себя!
В нашей профессии есть понятие сверхзадачи. И эта сверхзадача должна быть не только у актёра, но у каждого человека. Это может быть вера в Бога, вера в силы человеческой души. Пример сверхзадачи: не причини человеку боли, не сделай зла. Поступай так, как хочешь чтобы поступали с тобой.

Рена Горковенко: Я думаю, что это должен быть человек добрый и опытный, тот, кто не завидует другим, но является самодостаточным.

Вестник силы: способен ли покой остановить
агрессию?

Константин Пшенко: Спокойствие остановит агрессию только в одном случае: когда спокойных людей будет гораздо больше, чем беспокойных. Если человек спокойный, твёрдо стоящий на своей позиции, он может многое, ведь, знаете, агрессия трусовата…

Валентина Панина: Вспомните мальчика из "Иванова детства". Он был спокоен, сосредоточен, целенаправлен. И именно поэтому победил. А "Семнадцать мгновений весны"! Штирлиц - как ему веришь! А ведь это и есть огромная внутренняя сила, концентрация, покой ума.

Наталья Ромашко: Думая над этим вопросом, я часто вспоминаю такую притчу. Один султан велел мастеру подготовить для его двора бойцового петуха. "Петух готов?" - спросил он через месяц. "Нет, мой повелитель, - ответил мастер. - Пока не готов. Едва увидев других петухов, он тут же кидается в драку с ними". Прошёл ещё месяц. "Готов петух?" - снова спросил султан. "Нет, повелитель. Время от времени он дерётся со своей тенью". А ещё через месяц мастер сам пришёл к султану: "Петух готов". "Как ты это определил?" - спросил султан. "Он спокойно стоит. И другие петухи, завидев его, разбегаются сами. Они чувствуют его силу и даже без боя признают себя побеждёнными".

Вестники мира в современном обществе:
миф или реальность?

Константин Пшенко: Это не миф, а реальность. Иначе жить было бы очень трудно. Во-первых, на нас и теперь продолжают влиять те великие, которые жили в прошлом, - слушаем ли мы Баха, читаем ли Канта… Но это могут быть и не только великие древние! К сожалению, сегодня в зале нет Диди Сантош, руководителя Центра, в котором мы находимся, но я могу сказать, что в 1990-е годы, когда Центр Брахма Кумарис здесь, в Петербурге, только начинал свою деятельность, я, честно говоря, не верил, что это удастся. А теперь вижу: удалось! И столько людей приходит сюда и ощущает покой и силу. Вот оно, конкретное олицетворение покоя и силы. Так что это реальность.

Адам Ахмед Абдалла Ицхак: Миф или реальность? Я верю в человека. Кто верит в человечество, должен думать, что это реальность. Без этого нет будущего. Адам - это христианское имя, первый человек мира. Ахмед и Абдалла - мусульманские имена, Ицхак - еврейское. Получается, что моё имя символизирует единство всех! Не так давно мы проводили фестиваль "Наш дом - планета Земля" с участием студентов из разных стран. И мне было очень приятно смотреть, как ребята разных национальностей, разных религий вместе играют, поддерживают, обнимают друг друга. По радости в их глазах я понял, что мы на правильном пути. Да, у всех разные взгляды. Кто-то верит в одно, кто-то в другое, но при этом все мы верим, что мы - люди и что мы должны сделать очень многое для человечества. И наша сегодняшняя встреча ещё раз убеждает меня в том, что это - реальность и что в нашем мире всё будет хорошо.

Весть о мире на языке музыки и драмы

Песню "На одном языке" чудесно исполнил Александр Пахмутов, солист театра "Северная Венеция"	Спектакль-притча "Отец и четыре брата" в исполнении молодёжного коллектива Санкт-Петербургского Центра Брахма Кумарис

Приглашаем всех внести свой вклад в празднование
Международного года сближения культур!